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开学了
2009-07-01
开学第一天,32个人的班级.
让我惊讶,她们很多是从遥远的地方来的,在附近租地下室,为了这一个月的学习.多是年轻的还在上学的孩子,有本身就是教练来进修的,如我这样因工作压力大而要改行的,就我一个.我想她们也会觉得我奇怪哈.
一个多小时的上学路,紫外线照射着我,一直不喜欢打伞和戴帽子,我喜欢北京夏天的太阳.似乎要杀死一切肮脏龌龊和不干脆的东西,就这样晒着,让人觉得很干净,让人觉得很纯净,虽然我又黑袅很多很多......
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马兰拉面
2009-06-29
拉伸完身体,肚子很饿.穿过最繁华的街道回家.
路上看到了马兰拉面,便进去了.五年前吃过的那种盖饭,黄瓜和酱肉做的那种,已经没有了,只好点了红烧牛肉的.
等待着我的饭,窗外是下班的人流.
这个城市没有什么人可以想念,突然强烈地觉得我和这里一点关系都没有,一点点关系都没有.我为什么要呆在这里呢?
我为纪录片而来,我还做着,确实还做着,而且是所谓最纯粹的非功利的那种.可其实,这东西在哪里都能做.当我知道了这个道理,而这里又没什么需要我牵挂的人,那我完全可以离开了.对吧.对吗?
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新鲜的生命
2009-06-21
才过了几天,小草们就在不知不觉中诞生了新鲜的生命,醒来的时候发现了这些嫩绿的家伙.
有生就有死,如同我们的生活,有相聚就有离别,如同我们的相遇.小叶子要长大,要成熟,最后要枯萎消失,都是自然现象,自然规律,因此不必为了相聚而太高兴,也不必为了离别而太伤心.珍惜每一个相聚的时光,离别时才不会说遗憾,珍惜每一个遇到的人,再见时也别太悲伤.宇宙中的万物都是这么过来的,小小的我们既然逃不过规律,就坦然地接受吧.
路上遇到的困难并不是阻碍我们前进的的东西,它只是道路的一部分,将它视为必经的道途,勇敢地走过去,我们就能成长,就能更坚强,就能以崭新的心迎接下一个轮回.
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我们自己爱自己
2009-06-19
她在电话里哭诉很久,为一个男人.一个难看,并且穷的,并且伤害了她的男人.
天真的女人受伤了还是天真,依旧相信会有那么一个人,可以让她依靠,可以给她一个家.因此把什么都给他,也许,或许,可能,他就是那个人呢?
宝贝,我们不能再天真了.男人的话是真的,但话的后面,还有一层真实,或者还有两层真实,他只不过没说,只不过不适合那个时候说,只不过你也没问,所以,他们有理由不说.等到时过境迁,或者是仅仅过了一天,他们把话后面的真实告诉你,而且样子很无辜地告诉你.这时候你只能当他是个娃娃,不和他计较便罢,转身便罢了.又遇到一个不值得的人而已,就像点了一个不合口的菜,拉倒吧.
因为你我都不是那种一哭二闹三上吊的女人.是那种女人倒好了,她们的命运倒是和我们不一样,她们假装软弱,其实坚强无比,她们有无数种办法让男人留下.我们假装坚强,其实脆弱万分,我们坚毅地转身,才能任眼泪开始流淌,我们关在屋里,才可以大声哭泣.何苦呢.有时候我也不愿意这样,但,我们就是这样的女人,所以认命吧我的姐妹.
好好生活,自己好好爱自己,坐观风云变换,值得留下的人自然会留下,其他的不过是俗世凡尘中的过眼云烟罢了.那个值得你相伴一生的人不会这么容易出现,所以我们需要等待,我们需要快乐地等待,这样他出现时,我们还能给他一个年轻的心,虽然已是伤痕累累,但依旧年轻.当然,还有我们年轻的身体,跟我做瑜伽吧哈!加油,我的姐妹:)!
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路过当年那个小院
2009-06-18
5年了,物是人非.一点感觉都没有了,长大真好,成熟万岁.
谢谢姝MM的摄影,这张偶很喜欢!忽然发现偶这么苗条哈哈.
没有一种方法能让我们掌控世界,免于灾难.真正的重点是,我们能不能从对策失效的无助感里学到一些智慧.-----摘自<平常禅>
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瑜伽的起源、派系及修持方法
2009-06-16
瑜伽的起源
瑜伽起源于印度，流行于世界。瑜珈一词原初的意思是驾驭牛马，从遥远的古代起她也代表设想帮助达到最高目的的某些实践或是修练。在古圣贤帕坦珈利所著的《瑜珈经》中，准确的定义为"对心作用的控制"。瑜珈在印度有着渊远的历史。在我们所知道的古印度婆罗门体系中与其有着密切的关系，在印度，人们相信通过瑜珈可以摆脱轮回的痛苦，内在的自我将与宇宙的无上我合一；通过瑜珈将产生轮回的种子烧毁，心的主体被证悟，一切障碍都将不存在。在印度现在很难区分瑜珈与印度教的关系，在寺庙中、在经典中、在生活中、在许许多多的范围，两者的关系都彼此相互融合。瑜伽是东方最古老的强身术之一。它产生于公元前，是人类智慧的结晶。瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。
传说古印度高达8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成为修行者，他们将修炼秘密传授给有意追求者，因而沿传至今。
瑜伽修持者开始只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持，由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。
而今的瑜伽，已经是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法，再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密。目前瑜伽已在全世界广泛传播。印度有很多专门研究瑜伽的学校。
瑜伽有他一套从肉体到精神极其完备的修持方法，当今的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴，它有着更广泛的含义，千年不衰，有强大的生命力。
当瑜伽的修持者在深沉的静坐中进入最深层次时，就会觉醒人生自性与生命的至善境界，从而获得个体意识与宇宙意识的结合，唤醒内在沉睡的能量，得到最高开悟和最大愉悦。
瑜伽一词源于梵文音译，有结合、联系之意，这也是瑜伽的宗旨和目的，是为达到冥想而集中意识之义。可究竟是什么同什么“结合”呢？其实瑜伽是为指明人类本能从较低到较高的“结合”，用同样方式也可从较高到较低的“结合”或同自我结合。这也意味着与最高的宇宙万物之灵相同化，使自己从痛苦和灾难中获得解脱。
瑜珈派系
瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成，还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。按照瑜伽的真正意义时不可分的，因为不管如何的一种瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有许多出处。
智瑜伽：提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜伽所寻求的的知识，则要求瑜伽者转眼内向，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物之神-梵。通过朗读古老的、被认为是天启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气，打开头顶的梵穴轮，让梵进入身体获得无上智慧。
业瑜伽：业是行为的意思。业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起居、言谈、举止等等。业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界，通过内性的精神活动，引导更加完善的的行为。瑜伽师通常采取极度克制的苦行，历尽善行，崇神律己，执著苦行，净心寡欲。他们认为人最好的朋友和最坏的敌人都是他本身，这全由他自己的行为决定。只有完全的奉献和阪依，才能使自己的精神、情操、行为达到与梵合一的最终境界。
信仰瑜伽：专注于杜绝愚昧杂念，启发对梵的敬仰之心，以期与梵同在。信仰瑜伽认为智、业、信仰是相互联系的。知识是生活的基础，行为是生活的表现。一个人如果没有知识，会陷入极大的盲目性，行为也失去了了依托。但无论是知识，还是行为，都应该受到信仰之心的指导，否则，知识便成了粗朴无用的知识，行为便成了低劣愚昧的行为。信仰瑜伽师奉行“以仁爱之心爱人，以虔诚之心敬神”，出没于山林或身居闹市，终身目的是纯洁自己的灵魂，杜绝杂念，把精神寄寓于梵中。
哈他瑜伽：意为日月。哈他瑜伽认为，人体包括两个体系，一为精神体系；一为肌体体系。人的平常思想活动大部分是无序骚乱的，是能力的浪费比如：疲劳、兴奋、哀伤、激动，人体只有一小部分用于维持生命。在通常情况下，如果这种失调现象不太严重时，通过休息便可自然恢复平衡，但是如果不能主动的自我克制和调节，这种失调会日益加剧导致精神和肌体上的疾病。体位法可以打破原有的骚乱，消除肌体不安定的因素，停止恶性循环的运动；通过调息来清除体内神经系统的滞障，通过庞达控制身体的能量并加以利用。
王瑜伽：如果说哈他瑜伽是打开瑜伽之门的钥匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在体式和制气，王瑜伽偏于意念和调息。通常使用莲花坐等一些体位法日进行冥想，摒弃了大多数严格的体位法。王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。瑜伽冥想方法很多，但体位姿势大都采用莲花坐，练习冥想时通过意念来感受实体的运动，控制气脉在体内流通，产生不同的神通力。一点凝视法是瑜伽者常常喜爱的一种冥想练习，这通常是在环境幽静的地方，或在山林湖海边将注意力集中在某一固定的实体中比如克里希那神像或是蜡烛、树叶、野花或是瀑布、流水等等；使自己的精神完全沉浸在无限深邃的寂静中。
昆达利尼瑜伽：又称为蛇王瑜伽。昆达利尼证明了人体周身存在72，000条气脉，七大梵穴轮，一根主通道和一条尚未唤醒而处在休眠状态的圣蛇。通过打通气脉，使生命之气唤醒那条蛇，使他穿过所有的梵穴轮而到达体外，一旦昆达利尼蛇冲出头顶的梵穴轮，即可获得出神入化的三摩地。现在练习昆达利尼瑜伽的人是相当少的，因为昆达利尼对人的要求很高，经常练习数十年至久的瑜伽者并没有获得任何神通力或是三摩地境界。昆达利尼瑜伽是瑜伽中较为难以练习的方法，只有持之以恒方可获得力量。
性力派瑜伽：原是一种通过提升人体性原力，将以升华而获得神通的方法，而现在却愈发变得崇拜性力，以增加男女交欢为目的方法。
正法瑜伽：瑜伽之正道，在许多的传说中认为那是维护瑜伽道德的大师，向其他瑜伽一样有许多相同的练习方法和目的，但据说其中存在着无比的力量，获得者能力不可想象，但也居于传说所以无从考证。
瑜伽杂技：其实只是一些技术。通过掌握某种瑜伽功进行夸张地表现，吸引别人的注意，本身没有太多内涵，不过表演者大都具有一般人没有的特殊技能。
瑜伽者，都有相同的目的不管是采用何种主张，况且一个瑜伽者的练习中常常使用各种派别的方法来进行身心的锻炼，对于一个瑜伽者来说，所有的瑜伽都是他无比丰富的财产。
瑜伽的修持方法
瑜伽把人们从愚昧无知引向智慧。由于在日常生活中的无知，致使身心承受焦虑和苦痛的折磨，使人们多种疾病缠身。通过瑜伽的修炼，可把人的愚昧无知变成智慧，疾病也从此痊愈，身心一年比一年健康。
瑜伽阐述的方法，是从愚昧和幻觉中苏醒，使心理的灵光主宰自己。
瑜伽学说提出的准则和建议，不仅可以帮助病人康复，而且使人更健康。
瑜伽学说反对强加于人，它主张未经检验的东西不可轻信，也包括瑜伽本身。学瑜伽必须经过自身的体验来领悟真谛，是让修持者自愿地来试一试，选上少量几段姿势，通过一二个月实践之后再对瑜伽做出判断。
瑜伽的修持方法分八个阶段进行：
道德规范：道德首要。没有道德任何功法都练不好。必须以德为指导，德为成功之母，德为功之源。瑜伽道德基本内容：非暴力、真实、不偷盗、节欲、无欲。这是瑜伽首先要求修持者遵守的道德规范。
自身的内外净化：外净化为端正行为习惯，努力美花周围环境；内净化为根绝六种恶习：欲望、愤怒、贪欲、狂乱、迷恋、恶意、嫉妒。
体位法：是姿势锻炼，能净化身心，保护身心，治疗身心。体位法种类不可胜数，他们分别对肌肉、消化器官、腺体、神经系统和肉体的其他组织起良好作用。不仅提高身体素质，还可以提高精神素质，使肉体、精神平衡。
呼吸法：是指有意识的延长吸气、屏气、呼气的时间。吸气是接受宇宙能量的动作，屏气是使宇宙能量活化，呼气是去除一切思考和情感，同时排除体内废气、浊气，使身心得到安定。
控制精神感觉：精神在任何时候都处于两个相反的矛盾活动中，欲望和感情相纠缠，其次是同自我相联系的活动。控制精神感觉，就是抑制欲望使感情平和下来。集中意识于一点或一件事，从而使精神安定平静。
冥想、静定状态：只有通过实际体验去加以理解，难以描述。
修持者进入“忘我”状态:即意识不到自己的肉体在呼吸、自我精神和智性的存在。已进入了无限广阔的宁静世界。
以上八个阶段综合起来即瑜伽。
八个阶段又分四个步骤来实现。
第1和2阶段是思想基础，思想准备。
第3和4阶段是肉体训练，通过各种姿势训练达到去病强身的目的。
第5和6阶段进行初步静坐修持静功。
最后二个阶段，是高层次修持，进行冥想、静定阶段。
瑜伽真正的意义
瑜伽乃其梵语「YOGA」之译音，「YOGA」字源来自两个字根，一为 yuj + gham = YOGA，意指加法，像2+2=4，或沙加糖合在一起，无法分开，YOGA属于后者。
起初我们练习瑜伽，可能只为健康、美容等，或为神通，或为求道。今天在日本很多所谓健康瑜伽，美容瑜伽即是；有的看过报章、杂志或电视，许多瑜伽术士表演睡钉床，过刀山、火海，其实这些还只是停留在瑜伽练就的最低层次的阶段，只为赚钱糊口，或炫人，所以有些人就认为练习瑜伽可以得到某种超能力，即所谓的神道，只有少数有心之人，为追求真理而来，他们认为瑜伽乃一深奥的科学，綺由锻练可以使自己达到「天人合一」的境界。无论如何这三种人（为健美、神通或真理者）綺过诚心锻练后都会得到他们的目的，只是后者所需的时间较长。
那么，学习「瑜伽」真正的目的是什么？
首先我们要了解在宇宙充满波动，有精细的波，有粗钝的波，像光、声音等，粗钝的像桌子、椅子、身体、音乐、图案等等可以听到或看到，精细的像紫外线、红外线、高频率的声音等等无法听到或看到，粗钝的波，波形不稳定，精细的波，波形稳定。
人也是一种波动，分为三个层次，身体、心灵以及精神。后者的波动较前者精细，也比较稳定，按瑜伽的观点，心灵分为五个层次：
第一个层次是 Kamamaya Kosa，意识心灵，西方科学称之为意识。
第二个层次是 Manomaya Kosa，潜意识心灵，西方科学称之为潜意识。
第三到第五皆称为无意识心灵，第三层次是 Atimanasa，记忆性无意识心灵，第四个是 Vijinanamaya Kosa，知识性无意识心灵，第五个是 Hiranmaya Kosa，真理性无意识心灵，西方科学将第三到第五层次归入无意识。后者的波动又较前者为精细又更稳定，然后是超越心灵进入精神领域的直线波。
人类从出生起其心灵便有意无意地在追求无限，也就是永恒的喜悦，人们多试着从物质的层次开始，有了十万元，就希望有一百万，有一百万又希望有一千万，人们发现无法从物质中求得满足。然后人又从心灵的层次去寻求，人们在这个层次可以得到满足，但是时间短暂；比方说一个人在听音乐，或籣籣时，其心灵专注于音乐中、浑然忘我，他们得到暂时的满足，音乐停止时，创作完成后，人类这种满足也就结束了，所以仍然不能满足对无限的饥渴。只有在精神层次中方得以脱离人、地、时空的限制，与此无限意识合而为一。如何从身体的层次提升到心灵的层次，再由心灵的层次提升到精神的层次呢？唯有藉助 Raja Yoga，Raja 王者之意，Raja Yoga 即称之为胜王瑜伽，其锻练的方法，称为 Astaunga Yoga Sadhana，Asta 是八，Unga 是 Limb，手足之意，即所谓八步功法：Yama，外在控制，Niyama，内在控制。Asana，体位法（一般人所知道的瑜伽动作），Pranayama，能量控制，Pratyahara，感觉收敛，Dharan 集中，Dhya'na，禅定。以及 Samadhi，三摩地。
瑜伽亦可用另外的方法解释，两千年前柏坦加利 Patanjali 将瑜伽系统化，写成一书「Yoga Sutra」（瑜伽綺），内有一梵语箴言：Yoga Cittavrtti Nirodha。有四个字，Yoga 瑜伽。Citta，意识。Vrtti，各种情绪及倾向。Nitrodha，控制。人体内大小，主要及附属腺体有五十种，每一种控制一种情绪，诸如：生气、恐惧、害羞﹍等等，故此箴言之意即是以练习瑜伽，来使人的意识控制此五十种情绪，是不是只有五十种？不是，此种情绪綺由身体内在及外在的传导，以及东、南、西、北，上下十方的转移，所以 50 x 2 x 10 = 1000，其变化有一千种。何谓一个「Yogi」？即何谓一个瑜伽行者？亦即对此一千种情绪的变换能有完善的控制者，就称为一位瑜伽行者。
瑜伽行者对心灵的了解非一般人能够知道，他们知道单位时间内心灵只能专注于一件事情，为什么我们现在可以一面吃饭，一面看报纸，一面听音乐，似乎同时可以做好几件事呢？瑜伽行者其精细的程度态够清楚看见心灵的运动，是以惊人的速度在运动，阿南达、玛迦瑜伽的创办人，也是今日瑜伽的集大成者，阿南达．慕提吉说道只有身体 Annamaya Kosa'，以及心灵的五个层次发展完美时，人才得以完美地控制所有的情绪，綺八步功法的锻练能分别使身体的层次及心灵的五个层次得以完美；第三步 Asana 瑜伽体位法可以使身体健康，所以伟大的瑜伽行者是不会生病的，第一及第二步 Yama 及 Niyama，外在及内在的控制，这是属于道德规律，灵修的基石，能使 Kamamaya Kosa'（意识心灵）得以完美，第四步 Pranayama，呼吸的控制，（玛迦静坐课的第一课）可以使 Atimanasa Kosa'（记忆性无意识心灵）得以完美，第六步 Dharan 集中赍染沧蔚牡谌渭暗谖蹇危梢允?Vijinanmaya Kosa'（真理性无意识心灵）得以完美，此七步的锻练熟练、完美时，自然地就进入瑜伽的最后一环三摩地的境地，此境界非言语、笔墨所能形容，只有亲自从三摩地出来以后才能了解。此八步乃针对身体及心灵五个层次的锻练而来，这是为什么八步功法之为八步功法之因。 -
瑜伽 梦的海洋
2009-06-16
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有车了
2009-06-10
今天麻烦了大师帮我去买车，买了一个名牌车哈。蓝白的车身，偶喜欢的颜色。
十几分钟就买完了，对她一见钟情。然后她载着我，在这个城市的烈日下游荡，今天的天空和她很般配。她是个漂亮的姑娘，年轻而又朝气，路上有人朝她看哈。
以往我都是隔着公交的车窗看外面，或者干脆就是坐地铁在地底下穿梭，很少像这样毫无遮拦地看这个城市，在自行车道上，离树荫很近，等灯的时候，很近地看见阳光斑驳在旁边大妈的身上，她骑的是辆斑驳的旧自行车，绿灯了，我嗖地就上前了。以往都是在公交上发呆，现在必须专心驾驶，北京的交通真是不规矩，和南京的没法比。热风吹过来，我们飞驰在路上，奔向我的教室。
见识了高级瑜伽课，高难度的动作，真是吃力。可是总觉得瑜伽不应该只是动作，老师缺少了精神上的教学，我只放松了身体，没有放松精神。如果以后我有机会当老师，一定不仅仅是这样的。你说呢，漂亮的姑娘？
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2009-06-10
2009-06-10
大龄女青年婚姻调查报告
——都市现象调查系列纪录片之一
主要人物 都市大龄女青年 未婚、已婚、离婚 三类人群
相关人物 与主要人物相关的男人们
手法 访问
内容
针对都市剩女越来越多，离婚率越来越高这一现象，选择人物展开深层调查，也许形式枯燥，但内容可以做到不枯燥。
都市大龄女青年婚姻问题原因探究——
1、 为什么不嫁或者为什么嫁不了
此问题很复杂，需要采访对象解答后详细统计原因
2、嫁掉之后
嫁掉之后的问题更复杂，有人幸福有人不幸福，幸福在哪里，幸福的人如何得到幸福的？或者只是心态的不一样便得到的不一样？
3、为什么离婚
家家有本难念的经，离婚的女青年们，对婚姻是否有另外的认识？下一个婚姻在哪里，下一个婚姻你打算如何对待？
穿插街头外景
现代城附近 国贸附近
后海
三里屯
某几个小区家庭氛围浓厚景 如美景东方
结/离婚证领取处
资料数据：
据传北京剩女有50万……
当中国从传统农业社会迅速转变为工业社会和后工业社会，人口流动尤其是已婚女性人口的流动迅速加大，生活压力逐年递增，中国家庭就开始越来越趋于不稳定，而且城市化程度越高的地区，离婚率也会越高。
2008年中国社会蓝皮书披露，四个直辖市、东北三省、新疆和四川这9个省、市、自治区已经成为全国离婚率最高的地方。
位居榜首的正是我国的首都——北京。
如今北京的离婚人数已经占到结婚人数的50.9%，也就是每两对结婚，就有一对离婚，而北京的再婚人次占总结婚人次的比重也已经达到了17.62%。按此估算，在奥运开幕式当天的结婚潮中，共1.5万多对新人里就有2600多对是再婚人士。
作为一个纪录片爱好者兼剩女，我觉得有必要对这些现象的原由作一个探索。感性和理性兼顾，事实与访问一同展现。在这个信息高速发达的时代，在这个一秒钟就能结识一个人的时代，为什么我们还是找不到那个可以与之一起携手变老的人？借用另一有房并离婚了的女人的MSN签名：哪里才是家？
愿意接受访问者,欢迎和我联络.MSN:yizhuxingzoudecao@hotmail.com
本人原为电视编导,目前向瑜伽教练转型中,本片为独立制作,无商业目的,纯属个人行为,特此声明.
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开机
2009-06-06
这周什么都没干,却很累.
昏睡一下午.
纪录片<大龄女青年婚姻调查报告>今天开机.欢迎提供人物线索.
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生日
2009-04-25
再过两天是我29周岁的阴历生日，可是在老家我已经算是30岁了，这里是以虚岁计算的，逢到拾的生日，就得请亲戚朋友吃饭，俗称“做生日”。
起初我很反感，有什么好做的，似乎是叫大家来看这个女人30了还没嫁出去，让我怎么面对来的那些人啊，郁闷死了。可是父母似乎很看重这个活动，亲戚们也都摩拳擦掌地要那天过来大吃一顿，号称庆祝我的30而立呵呵。于是偶投降了，既然逃不掉，就承受吧。父母两边的亲戚加起来50号人，快赶上结婚宴了……
30了，呵呵。苦笑。那天在上海和同学兼挚友躺在床上，像以前大学时候一样，我们瞪着天花板，聊天。说到，怎么就30了，当年觉得30岁离自己遥远着呢，30岁的女人都怎么过哦，那么老，可眼睛还没眨完呢，自己就30了。
这个比我大18天的女人，这个我6年没见过面的女人，这个我们依旧可以谈很多深刻或者肤浅问题的女人，我们聊完发现，我们遇到的事情和产生的困惑很相似，甚至我们的父母在对待我们结婚这件事上的做法也很相似。于是我们得出的结论也很相似。嘿嘿。真不愧是挚友。她的样子没变，我却变成了小女人，一个假装的小女人。
没什么可说的了，就这样结尾。
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明天要去那个梦中的金陵
2009-04-07
买好了票，本是傍晚到，又改成中午到的那班，只为了和故人多聚几小时。很开心，他们也很开心，有时间没见了。有时间没感受到这种友情了。其实我是一个很冷漠的人，没事基本上不和朋友们联络。
下午去准备礼物，从小县城的南边步行到北边，发现这一年变化真是大，这个小小的地方，模仿着大都市的模样，它希望变成那种样子，高楼林立，车水马龙，最好出现点堵车才正宗，它雄心勃勃，它要变成大城市。
肯得计据说开了三家，巨大型超市据说开了三个，不知道里面的东西能不能卖掉，北京大超市的密度都没这么大。超市里的东西比北京还多，我阵阵惊呼，搞得我像是从小县城来的。居然还买到了怡MM钟爱的玉米汁，在北京的超市据说都不多见。
才一年，变得我都不认识了，我自己出门这是头一回，之前都只能跟着老妈走，我实在是不知道哪条路在哪里。工地，到处是工地，到处都是大吊车，我认为这些年，随着城市改造的白热化，吊车厂们肯定发大财了。
南京呢，不会也变得这么快吧。不要啊。
想念校园的迎春花，桃花，玉兰花，还有那蒙蒙的细雨。还有那些最美的青春。
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累
2009-03-09
累得走不动路.
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兔子灯
2009-02-09
小时候,不记得是几岁了,可能是9岁,那年的元宵节,爸爸给我买了一个兔子灯.
印象中那个灯很大,其实也就是一般大吧,那时的我觉得很大.灯是兔子的摸样,白色的,有眼睛胡须和长耳朵,底下有轮子,可以拖着走.兔子的肚子里可以点蜡烛.我得到那个灯的时候,非常非常高兴,当时要买一个那样的灯,还是比较贵的.
元宵节的晚上,孩子们都出门,带着自己的灯,免不了有攀比的心理,我拉着那兔子,自顾自地走,因为灯的个头算大的,我便不把其他孩子的灯放在眼里了.拉一圈回到家,兴致还未减,继续在屋子里拉.母亲几次催促该睡觉了,才不得不放下.兔子灯被我放在床下面.
南方的空气潮湿,床下尤其潮湿,我把心爱的兔子放在那里,不是自寻死路吗.兔子是纸做的.
一段时间后,我又有了别的玩具,渐渐忘记了兔子.
夏天来了,妈妈打扫床下,把它拿了出来,它已经烂掉了.我开始伤心起来,后悔它好好的时候没有和它多玩一会儿.
可见小时候我就不珍惜已经有的.快30年了,这毛病还存在.赶紧改了吧.
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有什么用
2009-01-30
外面鞭炮轰鸣，不知道为什么现在要放鞭炮，今天是初五。
明天又要开始干活，我做好了两个月不休的准备。不能陪父母和老人了。
这些天我们走了一些地方，虽然累，但奶奶和外公都很开心。今天终于去了长城，算是了却了一庄心愿。去年就说要带他们来北京的，说了一年多，这次如愿了。这一年，也许我过得最有意义的时候就是这几天了，而其实这些是我每天都应该做的事。我欠他们那么多。
父母用他们最博大的爱，爱着我。1月17号，当我在机房堆那堆啥都不是的片子的时候，当我还为着和某人闹别扭郁闷的时候，妈妈住院了，不能下床，连头都不能动，是由于高血压引起了中风，住了几天院才渐渐好转，居然是在来北京的当天下午才出院。所有的事他们都没有对我说。每天晚上打电话，父亲都是瞒着我的，说妈在洗澡或是在打扫卫生。
在出租车上，奶奶才告诉我这一切，他们和外公在另一个车上，奶奶才告诉我的，我惊呆了，泪刷地涌出来。
他们不应该活得这么辛苦，我一点用都没有。住院期间是父亲和两个姨娘轮换着陪床。养我三十年，有什么用呢？
行走的草有自己的脚印
我是一株行走的草，
走在这浮华的人世间，
替依旧耽溺在红尘中的我，
——招魂
草是剪辑师,兼独立纪录片编导,兼即将成为的瑜伽教练,兼剩女
MSN:yizhuxingzoudecao@hotmail.com
